“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里面……”这首耳熟能详的儿歌伴着我们的童年，走过了多少个日日夜夜，已经渐渐成为了我们成长路上的主旋律。可如今，却把“一分钱”改成了“一元钱”。

这样一来，虽然歌词只改了一个字，幼儿园的小朋友也很好理解了，再也不会问一些乱七八糟从而难倒一大片的难题了。但却改变了原儿歌的韵律和风味了，并从根本上彻底否定了传统文化。

这不是上刚上线，不是乱扣帽子，而是从一个侧面反映出，我们的教育工作者理论水平的匮乏。

因为只要稍微有点语言知识的人，都能看出歌词里的“一分钱”并不是具体的一个最小的货币单位，而是抽象地指代一种拾金不昧的思想品德，就像《三大纪律八项注意》中的“不拿群众一针一线”，并非真的指一枚针、一根线，而是泛指极其细小的物件。如果非要具体追究所指，那就是“虽然捡到的是极其细小的小物件，那也不能据为己有，而应该上交归公”这样一种是崇高的思想品德，从而教育小朋友从小树立拾金不昧的优良作风。

倘若我们从学龄前儿童的特性来考察，就不难发现：强烈的求知欲，促使他们永远有问不完的问题。这次阻止了他们问一分钱长啥样，难道还可以扼杀他们想知道自己是从哪里来的求职天性吗？

我们的教育不是避开和阻止问题的出现，而是相反地，要引导幼儿善于思考，积极提问，从而激发他们从小就养成学习的热情。

治水重在疏导、引流，而不是一堵了之。幼儿也同样是在学习的阶段，任何事情都感到陌生而新奇，都想探个究竟。这原本是好事，却不能因为害怕他们的奇葩问题，而避而不谈。

如果按照这个逻辑，从古到今有许多消亡了的东西，都没有必要再教给孩子们，那我们就真的只能教授出一些井底之蛙的庸才了，这样岂不是误人子弟？

我们随便就可以列举出许多需要“摒弃”的古代知识：

多音字合并成单音子~系①念“xì”关系、系统；②念“jì”系辫子、系鞋带。红①念“hóng”红色、红旗；②念“gōng”女红。从中可以看出，虽然是一个字，却有两种读音，有两种截然不同的释义，是两个完全不同的字。不能为了省事，改成一个读音，这样很容易把两个意义混淆。古典文学读起来拗口，又难懂，需要翻译成现代的白话文才能读懂。主要是现在根本就不需要使用了，就更应该全部删除。各种各样的甲骨文、金文、篆刻、狂草、隶书、魏碑之类的书法字体，别说用不上了，就是学习都没有必要了，因为现在的手机电脑都能瞬间生成、转换好这些字体。至于毛笔、钢笔之类都一概被碳素圆珠笔取代了，还学啥书法啊？绘画也成为了过去式，因为相机的出现，就完全可以取代绘画。戏曲也可以歇歇了，咿咿呀呀大半天还没唱完一句戏文，哪有哈哈呵咦的《双节棍》带劲。

然而，令人意外的是，这些文化遗产不但不会被删除，反而受到文化部的“非物质文化遗产”的重点保护。

原因很简单，只有有选择地继承传统文化，对传统文化本着“取其精华去其糟粕”的历史唯物主义哲学观，才能在学习的基础上，发展我们的现代文化。这就是历史尽管都没有经历过，不但不在删除之列，反而要成为一门专门的学科，要求各专业的学生都要过关的道理。

当然，还有人说把“一分钱”改成“一元钱”，是想教育孩子们懂得赚钱不容易，物价在快速增长。这个现实问题道理上不假，但情理上不通。

要弄清楚资本市场，非得要啃完厚厚的《资本论》不可，这对于学龄前的孩子现实吗？你跟他们讲资本积累、贬值、通货膨胀、GDP……可以毫不夸张地说，这些专业知识，就是非经济专业的大学生，也不一定能懂的，现在硬塞给还在懵懂未开的学龄前儿童当歌唱，这行得通吗？

既然上面这些理由，都不能把“一分钱”改成“一元钱”的原因说个清楚，那就只能有一个解释：把歌中抽象意义、指代极细小的物件，生搬硬套地具体化，而错误地看做是人民币中最小的计量单位“壹分钱”。

这一低级的错误却出现在教育工作者中，不但不应该，而且向我们提出了一个亟待解决的问题：教育工作者的自身素质不容忽视。教育工作者中的教师，更应该提高自己的知识储备，真正成为打造“人类灵魂的工程师”。